Devar/5770/Lech Lecha - Revision history

Ron at 19:45, 4 November 2009

2009-11-04T19:45:22Z

Ron at 20:15, 29 October 2009

2009-10-29T20:15:27Z

Ron at 19:59, 29 October 2009

2009-10-29T19:59:27Z

Ron at 19:36, 29 October 2009

2009-10-29T19:36:16Z

Ron at 19:25, 29 October 2009

2009-10-29T19:25:40Z

Ron at 19:21, 29 October 2009

2009-10-29T19:21:14Z

Ron at 19:20, 29 October 2009

2009-10-29T19:20:44Z

Ron at 12:26, 29 October 2009

2009-10-29T12:26:38Z

Ron at 12:21, 29 October 2009

2009-10-29T12:21:22Z

Ron: New page: {{subst: :Devar/Latest}}

2009-10-29T12:20:24Z

New page: {{subst: :Devar/Latest}}

New page

{{bismilla}}
{{header|Noach 5770|נוח תש"ע}}

{{hebrew}}
{{pasuqh|וַיְחִי-תֶרַח, שִׁבְעִים שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, אֶת-אַבְרָם, אֶת-נָחוֹר, וְאֶת-הָרָן |p/pt/pt0111.htm#26|בראשית יא:כו}}

{{heb|תרח אבי אברם מופיע בסוף רשימה ארוכה של הדורות הקודמים לו. מעניין, שהוליד רק בגיל מאוחר: שהרי אביו נחור הוליד אותו בגיל עשרים ותשע. ושרוג אבי נחור בגיל שלושים שנה, רעו אבי שרוג בגיל שלושים ושתיים, וכך הלאה עד לשם, שהיה בן מאה בהולידו את ארפכשד שנתיים אחר המבול. למה נמנע מלהוליד עד גיל כה מבוגר?}}

{{heb|עדיין לא מצאתי הסבר לדבר הזה אצל מפרשי התורה, ולכן אנסה לפתח תשובה לשאלה בע"ה. ידוע מן [http://www.tsel.org/torah/midrashraba/noach.html המדרש בראשית רבה] שתרח היה עובד עבודה זרה, ושהייתה לו חנות בה מכר פסילי אלילים לעבודתה. נראה לי אולי, שהיה כל כך עסוק בעולם ההבלים ההוא, עד שלא השקיע ולא כלום בחיי המשפחה. הוא באמת האמין בעבודה זרה -- כל כך, שלא עסק אלה בה.}}

{{heb|אותו מדרש אומר לנו שלתרח הגיע עולם הבא -- וזה תמה, שעובד ע"ז לא יכול לקבל שכר כזה. אלא למדך שחזר בתשובה ממעשיו הרעים, אחרי שאברם בנו הראה לו שאין כל אמת בעבודה זרה, זולתי לה' בלבד. ואולי בא הכתוב ללמדנו שאפילו אדם שעבד ע"ז כל חייב והיה שקוע בה כמו תרח -- אפילו לאחד כזה יש אפשרות לחזור בתשובה אל ה' יתברך.}}

{{english}}
{{pasuq|And Terah lived seventy years, and begot Abram, Nahor, and Haran|p/pt/pt0111.htm#26|Gen 11:26}}

Terah the father of Abram appears at the end of a long list of previous generations. It is interesting that he is listed as having fathered only at an advanced age: for his own father Nahor fathered him when he was twenty-nine. And Serug, Nahor's father at thirty; and Reu, Serug's father at thirty-two, and so forth up until Shem, who was one hundred when he fathered Arpachshad two years after the Flood. Why did Terah keep from procreation until such an advanced age?

I still haven't found an answer to this matter among the Torah commentators, so I will try to develop an answer with God's help. It is known from the [http://www.tsel.org/torah/midrashraba/noach.html Midrash Rabbah Bereshit] that Terah was an idol worshipper, and that he owned a store where he sold the idols used in that worship. It seems to me, perhaps, that he was so involved in the vanity of the world of idolatry that he didn't invest even a minimal amount of time in family life. He ''really'' believed in idolatry -- so much so, that he didn't involve himself in anything else.

The same ''midrash'' tells us that Terah received the reward of the "World to Come" -- and this is puzzling, as we know that an idolater cannot receive such a reward. Rather, this comes to tell us that he repented his evil deeds after Abram his son demonstrated to him the falseness of idolatry, and that there is no truth in idolatry, rather only in worship of God. Perhaps it comes to inform us that even a person who worshiped idols his entire life and was immersed in it as much as Terah -- even such a person has the option to return in repentance to God, may He be blessed.

{{nav|Devar|Devar|Devar/5770/Bereshit|Bereshit||}}
{{devar}}

← Older revision		Revision as of 19:45, 4 November 2009
Line 26:		Line 26:


−	{{nav\|Devar\|Devar\|Devar/5770/Noach\|Noach\|\|}}	+	{{nav\|Devar\|Devar\|Devar/5770/Noach\|Noach\|Devar/5770/Vayera\|Vayera}}
	{{devar}}		{{devar}}

@@ Line 13: / Line 13: @@
 {{heb|לאחר ירידתו למצרים ועלותו שוב אל הארץ, כתוב: '''וְהַכְּנַעֲנִי, וְהַפְּרִזִּי, אָז, יֹשֵׁב בָּאָרֶץ''' {{hcite|p/pt/pt0113.htm#7|בראשית יג:ז}}.  ומה כתוב מיד לפני זה?  '''וַיְהִי-רִיב, בֵּין רֹעֵי מִקְנֵה-אַבְרָם, וּבֵין, רֹעֵי מִקְנֵה-לוֹט'''. בני אותה המשפחה לא יכלו לשבת יחדיו כאחים.  ובינתיים, אויביהם גדלו ועצמו.  כשאברם נכנס לארץ בתחילה, לא הפריעו לו ולכל משפחתו.  אבל לאחר שיצא מן הארץ והתחילו בני המשפחה לריב -- כבר נחלש האימה של תושבי הארץ כלפי משפחתו של אברם, ומה כתוב? '''וַיִּקְחוּ אֶת-לוֹט וְאֶת-רְכֻשׁוֹ בֶּן-אֲחִי אַבְרָם''' {{hcite|p/pt/pt0114.htm#12|בראשית יד:יב}}.}}
-{{heb|הסיפור הזה חוזר חלילה בתולדות עמנו.  אחדות לפרקים, ריב ומתח לפרקים.  ותמיד האויב ממתין לזמן בו קול יעקב ייחלש וידיו ירפו.  ולמרות כל זאת, מעולם ועד עולם הבטחתו של צור ישראל וגואלו הקדוש ברוך הוא עומדת לעד.  ארצנו שלנו, לשעבר ארץ הכנעני. על פי ה'  הורשנו אותם  -- ועל פיו גורשנו ממנה -- והוחזרנו אליה באהבתו אותנו כנבואתו אלינו: '''כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת, הִנְנִי מוֹשִׁיעַ אֶת-עַמִּי מֵאֶרֶץ מִזְרָח, וּמֵאֶרֶץ, מְבוֹא הַשָּׁמֶשׁ. וְהֵבֵאתִי אֹתָם, וְשָׁכְנוּ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלִָם; וְהָיוּ-לִי לְעָם, וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים -- בֶּאֱמֶת, וּבִצְדָקָה.''' {{hcite|p/pt/pt2308.htm#8|זכריה ח:ח}}.}}
+{{heb|הסיפור הזה חוזר חלילה בתולדות עמנו.  אחדות לפרקים, ריב ומתח לפרקים.  ותמיד האויב ממתין לזמן בו קול יעקב ייחלש וידיו ירפו.  ולמרות כל זאת, מעולם ועד עולם הבטחתו של צור ישראל וגואלו הקדוש ברוך הוא עומדת לעד.  ארצנו שלנו, לשעבר ארץ הכנעני. על פי ה'  הורשנו אותם  -- ועל פיו גורשנו ממנה -- והוחזרנו אליה באהבתו אותנו כנבואתו אלינו: '''כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת, הִנְנִי מוֹשִׁיעַ אֶת-עַמִּי מֵאֶרֶץ מִזְרָח, וּמֵאֶרֶץ, מְבוֹא הַשָּׁמֶשׁ. וְהֵבֵאתִי אֹתָם, וְשָׁכְנוּ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלִָם; וְהָיוּ-לִי לְעָם, וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים -- בֶּאֱמֶת, וּבִצְדָקָה.''' {{hcite|p/pt/pt2308.htm#7|זכריה ח:ז,ח}}.}}
 {{english}}
 {{pasuq|And the Canaanite was then in the land|p/pt/pt0112.htm#6|Gen 12:6}}
 {{nav|Devar|Devar|Devar/5770/Noach|Noach||}}
 {{devar}}

← Older revision		Revision as of 19:59, 29 October 2009
Line 12:		Line 12:

	{{heb\|לאחר ירידתו למצרים ועלותו שוב אל הארץ, כתוב: '''וְהַכְּנַעֲנִי, וְהַפְּרִזִּי, אָז, יֹשֵׁב בָּאָרֶץ''' {{hcite\|p/pt/pt0113.htm#7\|בראשית יג:ז}}. ומה כתוב מיד לפני זה? '''וַיְהִי-רִיב, בֵּין רֹעֵי מִקְנֵה-אַבְרָם, וּבֵין, רֹעֵי מִקְנֵה-לוֹט'''. בני אותה המשפחה לא יכלו לשבת יחדיו כאחים. ובינתיים, אויביהם גדלו ועצמו. כשאברם נכנס לארץ בתחילה, לא הפריעו לו ולכל משפחתו. אבל לאחר שיצא מן הארץ והתחילו בני המשפחה לריב -- כבר נחלש האימה של תושבי הארץ כלפי משפחתו של אברם, ומה כתוב? '''וַיִּקְחוּ אֶת-לוֹט וְאֶת-רְכֻשׁוֹ בֶּן-אֲחִי אַבְרָם''' {{hcite\|p/pt/pt0114.htm#12\|בראשית יד:יב}}.}}		{{heb\|לאחר ירידתו למצרים ועלותו שוב אל הארץ, כתוב: '''וְהַכְּנַעֲנִי, וְהַפְּרִזִּי, אָז, יֹשֵׁב בָּאָרֶץ''' {{hcite\|p/pt/pt0113.htm#7\|בראשית יג:ז}}. ומה כתוב מיד לפני זה? '''וַיְהִי-רִיב, בֵּין רֹעֵי מִקְנֵה-אַבְרָם, וּבֵין, רֹעֵי מִקְנֵה-לוֹט'''. בני אותה המשפחה לא יכלו לשבת יחדיו כאחים. ובינתיים, אויביהם גדלו ועצמו. כשאברם נכנס לארץ בתחילה, לא הפריעו לו ולכל משפחתו. אבל לאחר שיצא מן הארץ והתחילו בני המשפחה לריב -- כבר נחלש האימה של תושבי הארץ כלפי משפחתו של אברם, ומה כתוב? '''וַיִּקְחוּ אֶת-לוֹט וְאֶת-רְכֻשׁוֹ בֶּן-אֲחִי אַבְרָם''' {{hcite\|p/pt/pt0114.htm#12\|בראשית יד:יב}}.}}
		+
		+	{{heb\|הסיפור הזה חוזר חלילה בתולדות עמנו. אחדות לפרקים, ריב ומתח לפרקים. ותמיד האויב ממתין לזמן בו קול יעקב ייחלש וידיו ירפו. ולמרות כל זאת, מעולם ועד עולם הבטחתו של צור ישראל וגואלו הקדוש ברוך הוא עומדת לעד. ארצנו שלנו, לשעבר ארץ הכנעני. על פי ה' הורשנו אותם -- ועל פיו גורשנו ממנה -- והוחזרנו אליה באהבתו אותנו כנבואתו אלינו: '''כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת, הִנְנִי מוֹשִׁיעַ אֶת-עַמִּי מֵאֶרֶץ מִזְרָח, וּמֵאֶרֶץ, מְבוֹא הַשָּׁמֶשׁ. וְהֵבֵאתִי אֹתָם, וְשָׁכְנוּ בְּתוֹךְ יְרוּשָׁלִָם; וְהָיוּ-לִי לְעָם, וַאֲנִי אֶהְיֶה לָהֶם לֵאלֹהִים -- בֶּאֱמֶת, וּבִצְדָקָה.''' {{hcite\|p/pt/pt2308.htm#8\|זכריה ח:ח}}.}}
		+

	{{english}}		{{english}}

@@ Line 9: / Line 9: @@
 {{pasuqh|וְהַכְּנַעֲנִי, אָז בָּאָרֶץ|p/pt/pt0112.htm#6|בראשית יב:ו}}
-{{heb|כשאברם עזב את ארצו ומולדתו, לא ידע אנה הולך, אלא בטח בה' שאמר לו ללכת '''אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ''' {{hcite|p/pt/pt0112.htm#1|שם 1}}. וכשנכנס לארץ, התורה אומרת שלא הייתה ריקה ומוכנה לאברם ומשפחתו, אלא "הכנעני אז בארץ".  וה' בא אליו והוסיף שזאת אכן הארץ "אשר אראך", ככתוב: '''וַיֹּאמֶר, לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת''' {{hcite|p/pt/pt0112.htm#7|שם ז}} -- למרות שכבר הייתה נושבת.}}
+{{heb|כשאברם עזב את ארצו ומולדתו, לא ידע אנה הולך -- אלא בטח בה' שאמר לו ללכת '''אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ''' {{hcite|p/pt/pt0112.htm#1|שם 1}}. וכשנכנס לארץ, לא הייתה ריקה ומוכנה לו ולמשפחתו, אלא "הכנעני אז בארץ".  וה' בא אליו והוסיף לו שזאת אכן הארץ "אשר אראך", ככתוב: '''וַיֹּאמֶר, לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת''' {{hcite|p/pt/pt0112.htm#7|שם ז}} -- למרות שכבר הייתה נושבת.}}
 {{english}}

← Older revision		Revision as of 19:25, 29 October 2009
Line 9:		Line 9:
	{{pasuqh\|וְהַכְּנַעֲנִי, אָז בָּאָרֶץ\|p/pt/pt0112.htm#6\|בראשית יב:ו}}		{{pasuqh\|וְהַכְּנַעֲנִי, אָז בָּאָרֶץ\|p/pt/pt0112.htm#6\|בראשית יב:ו}}

−	{{heb\|כשאברם עזב את ארצו ומולדתו, לא ידע אנה הולך, אלא בטח בה' שאמר לו ללכת '''אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ''' {{hcite\|p/pt/pt0112.htm#1\|שם 1}}. וכשנכנס לארץ, התורה אומרת שלא הייתה ריקה אלא ~~שהיה שם עם הכנעניים~~. וה' בא ~~עוד ומוסיף~~ שזאת אכן הארץ "אשר אראך", ככתוב: '''וַיֹּאמֶר, לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת''' {{hcite\|p/pt/pt0112.htm#7\|שם ז}}.}}	+	{{heb\|כשאברם עזב את ארצו ומולדתו, לא ידע אנה הולך, אלא בטח בה' שאמר לו ללכת '''אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ''' {{hcite\|p/pt/pt0112.htm#1\|שם 1}}. וכשנכנס לארץ, התורה אומרת שלא הייתה ריקה ומוכנה לאברם ומשפחתו, אלא "הכנעני אז בארץ". וה' בא אליו והוסיף שזאת אכן הארץ "אשר אראך", ככתוב: '''וַיֹּאמֶר, לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת''' {{hcite\|p/pt/pt0112.htm#7\|שם ז}} -- למרות שכבר הייתה נושבת.}}
		+

← Older revision		Revision as of 19:21, 29 October 2009
Line 9:		Line 9:
	{{pasuqh\|וְהַכְּנַעֲנִי, אָז בָּאָרֶץ\|p/pt/pt0112.htm#6\|בראשית יב:ו}}		{{pasuqh\|וְהַכְּנַעֲנִי, אָז בָּאָרֶץ\|p/pt/pt0112.htm#6\|בראשית יב:ו}}

−	כשאברם עזב את ארצו ומולדתו, לא ידע אנה הולך, אלא בטח בה' שאמר לו ללכת '''אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ''' {{hcite\|p/pt/pt0112.htm#1\|שם 1}}. וכשנכנס לארץ, התורה אומרת שלא הייתה ריקה אלא שהיה שם עם הכנעניים. וה' בא עוד ומוסיף שזאת אכן הארץ "אשר אראך", ככתוב: '''וַיֹּאמֶר, לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת''' {{hcite\|p/pt/pt0112.htm#7\|שם ז}}.	+	{{heb\|כשאברם עזב את ארצו ומולדתו, לא ידע אנה הולך, אלא בטח בה' שאמר לו ללכת '''אֶל-הָאָרֶץ, אֲשֶׁר אַרְאֶךָּ''' {{hcite\|p/pt/pt0112.htm#1\|שם 1}}. וכשנכנס לארץ, התורה אומרת שלא הייתה ריקה אלא שהיה שם עם הכנעניים. וה' בא עוד ומוסיף שזאת אכן הארץ "אשר אראך", ככתוב: '''וַיֹּאמֶר, לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת''' {{hcite\|p/pt/pt0112.htm#7\|שם ז}}.}}

@@ Line 7: / Line 7: @@
 {{hebrew}}
-{{pasuqh|וַיְחִי-תֶרַח, שִׁבְעִים שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, אֶת-אַבְרָם, אֶת-נָחוֹר, וְאֶת-הָרָן |p/pt/pt0111.htm#26|בראשית יא:כו}}
+{{pasuqh|וַיֵּרָא ה', אֶל-אַבְרָם, וַיֹּאמֶר, לְזַרְעֲךָ אֶתֵּן אֶת-הָאָרֶץ הַזֹּאת|p/pt/pt0112.htm#7|בראשית יב:ז}}
@@ Line 13: / Line 13: @@
 {{english}}
-{{pasuq|And Terah lived seventy years, and begot Abram, Nahor, and Haran|p/pt/pt0111.htm#26|Gen 11:26}}
+{{pasuq|And the LORD appeared unto Abram, and said: 'Unto thy seed will I give this land'|p/pt/pt0112.htm#7|Gen 12:7}}
 {{nav|Devar|Devar|Devar/5770/Noach|Noach||}}
 {{devar}}

@@ Line 4: / Line 4: @@
 {{bismilla}}
-{{header|Noach 5770|נוח תש"ע}}
+{{header|Lech Lecha 5770|לך לך תש"ע}}
 {{hebrew}}
 {{pasuqh|וַיְחִי-תֶרַח, שִׁבְעִים שָׁנָה; וַיּוֹלֶד, אֶת-אַבְרָם, אֶת-נָחוֹר, וְאֶת-הָרָן |p/pt/pt0111.htm#26|בראשית יא:כו}}
@@ Line 20: / Line 15: @@
 {{pasuq|And Terah lived seventy years, and begot Abram, Nahor, and Haran|p/pt/pt0111.htm#26|Gen 11:26}}
-Terah the father of Abram appears at the end of a long list of previous generations.  It is interesting that he is listed as having fathered only at an advanced age: for his own father Nahor fathered him when he was twenty-nine.  And Serug, Nahor's father at thirty; and Reu, Serug's father at thirty-two, and so forth up until Shem, who was one hundred when he fathered Arpachshad two years after the Flood.  Why did Terah keep from procreation until such an advanced age?
+{{nav|Devar|Devar|Devar/5770/Noach|Noach||}}
 {{devar}}