Difference between revisions of "Devar/5768/Tsav"
From RonWareWiki
< Devar | 5768
(→עברית) |
|||
| Line 3: | Line 3: | ||
===עברית=== | ===עברית=== | ||
| − | {{heb|'''וְנַהֲפוֹךְ הוּא''' {{hcite|p/pt3309.htm#1|אסתר ט:א}}}} | + | {{heb|'''וְנַהֲפוֹךְ הוּא''' {{hcite|p/pt/pt3309.htm#1|אסתר ט:א}}}} |
{{heb|מביאים את הפסוק הזה לסמוך בהשתוללות הנהוגה אצל רוב העם בפורים. גברים מתחפשים לנשים ולהפך. אנשים משתכרים "עד דלא ידע" ויותר. אומרים "דברי תורה של פורים" שהם דברי הבל. כאילו הסדר הרגיל "נהפך" ומה שלמעלה למטה, והכל יכול לקרות.}} | {{heb|מביאים את הפסוק הזה לסמוך בהשתוללות הנהוגה אצל רוב העם בפורים. גברים מתחפשים לנשים ולהפך. אנשים משתכרים "עד דלא ידע" ויותר. אומרים "דברי תורה של פורים" שהם דברי הבל. כאילו הסדר הרגיל "נהפך" ומה שלמעלה למטה, והכל יכול לקרות.}} | ||
| − | {{heb|אבל כשמסתכלים בפסוק במלואו, רואים שלא לזה מתכוון הכתוב: '''בַּיּוֹם, אֲשֶׁר שִׂבְּרוּ אֹיְבֵי הַיְּהוּדִים לִשְׁלוֹט בָּהֶם, וְנַהֲפוֹךְ הוּא, אֲשֶׁר יִשְׁלְטוּ הַיְּהוּדִים הֵמָּה בְּשֹׂנְאֵיהֶם''' {{hcite|p/pt3309.htm#1|שם}}. כלומר, אויבינו חשבו שישלטו בנו אבל נהפך הדבר ואנחנו שלטנו עליהם.}} | + | {{heb|אבל כשמסתכלים בפסוק במלואו, רואים שלא לזה מתכוון הכתוב: '''בַּיּוֹם, אֲשֶׁר שִׂבְּרוּ אֹיְבֵי הַיְּהוּדִים לִשְׁלוֹט בָּהֶם, וְנַהֲפוֹךְ הוּא, אֲשֶׁר יִשְׁלְטוּ הַיְּהוּדִים הֵמָּה בְּשֹׂנְאֵיהֶם''' {{hcite|p/pt/pt3309.htm#1|שם}}. כלומר, אויבינו חשבו שישלטו בנו אבל נהפך הדבר ואנחנו שלטנו עליהם.}} |
| − | {{heb|בזמן הזה קם אויב שונא לישראל, שמנסה בכל מחיר לשלוט עלינו - וכמו המן הרע, רצונו '''לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִים מִנַּעַר וְעַד-זָקֵן טַף וְנָשִׁים''' {{hcite|p/pt3303.htm#13|אסתר ג:יג}}. אבל אין זה דבר חדש, כמו שאומרים בפסח ש"בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו". }} | + | {{heb|בזמן הזה קם אויב שונא לישראל, שמנסה בכל מחיר לשלוט עלינו - וכמו המן הרע, רצונו '''לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִים מִנַּעַר וְעַד-זָקֵן טַף וְנָשִׁים''' {{hcite|p/pt/pt3303.htm#13|אסתר ג:יג}}. אבל אין זה דבר חדש, כמו שאומרים בפסח ש"בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו". }} |
{{heb|יהי רצון שה' יתברך שמו יעזור לנו אף הפעם בקרוב, להפוך את ה"מצב" ונוכל להגיד ש"העיר ירושלים צהלה ושמחה".}} | {{heb|יהי רצון שה' יתברך שמו יעזור לנו אף הפעם בקרוב, להפוך את ה"מצב" ונוכל להגיד ש"העיר ירושלים צהלה ושמחה".}} | ||
| + | |||
===English=== | ===English=== | ||
Revision as of 22:04, 20 March 2008
עברית
וְנַהֲפוֹךְ הוּא (אסתר ט:א)
מביאים את הפסוק הזה לסמוך בהשתוללות הנהוגה אצל רוב העם בפורים. גברים מתחפשים לנשים ולהפך. אנשים משתכרים "עד דלא ידע" ויותר. אומרים "דברי תורה של פורים" שהם דברי הבל. כאילו הסדר הרגיל "נהפך" ומה שלמעלה למטה, והכל יכול לקרות.
אבל כשמסתכלים בפסוק במלואו, רואים שלא לזה מתכוון הכתוב: בַּיּוֹם, אֲשֶׁר שִׂבְּרוּ אֹיְבֵי הַיְּהוּדִים לִשְׁלוֹט בָּהֶם, וְנַהֲפוֹךְ הוּא, אֲשֶׁר יִשְׁלְטוּ הַיְּהוּדִים הֵמָּה בְּשֹׂנְאֵיהֶם (שם). כלומר, אויבינו חשבו שישלטו בנו אבל נהפך הדבר ואנחנו שלטנו עליהם.
בזמן הזה קם אויב שונא לישראל, שמנסה בכל מחיר לשלוט עלינו - וכמו המן הרע, רצונו לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִים מִנַּעַר וְעַד-זָקֵן טַף וְנָשִׁים (אסתר ג:יג). אבל אין זה דבר חדש, כמו שאומרים בפסח ש"בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותנו".
יהי רצון שה' יתברך שמו יעזור לנו אף הפעם בקרוב, להפוך את ה"מצב" ונוכל להגיד ש"העיר ירושלים צהלה ושמחה".
English
| Top: Devar | Prev: Vayikra |
Send Ron feedback on this essay.
Entire site copyright © Ron Aaron, all rights reserved. No permission to copy or otherwise use this material is granted.