Actions

Devar/5770/Yitro

From RonWareWiki

< Devar‎ | 5770


Yitro 5770 - יתרו תש"ע
English text below
Send me feedback

עברית

…אֲשֶׁר שֵׁם הָאֶחָד, גֵּרְשֹׁם -- כִּי אָמַר, גֵּר הָיִיתִי בְּאֶרֶץ נָכְרִיָּה
וְשֵׁם הָאֶחָד, אֱלִיעֶזֶר -- כִּי-אֱלֹהֵי אָבִי בְּעֶזְרִי, וַיַּצִּלֵנִי מֵחֶרֶב פַּרְעֹה.
 (שמות יח:ג,ד)

היות ואליעזר נולד במידיין עוד לפני שמשה חזר לארץ מצרים, כיצד ניתן לו שם שפירושו שהקב"ה כבר הציל את אביו מיד פרעה? הראב"ע מפרש את השם כך: אע"פ שברח אל ארץ מידיין, היה לו פחד מפרעה, כי שלום בין מצרים ובין מידיין. וכאשר אמר לו השם "לך, שוב מצרימה כי מתו כל האנשים"…, אז בטח לב משה ואמר "ויצלני מחרב פרעה". ופירוש זה יפה בעיניי. אבל לגבי "גרשם", מה אפשר לומר? הרי נראה קל להבין למה נקרא בשם זה.

משה לא נולד במידיין, ולכן יכול היה לומר שהוא "גר" שם. אבל אני אומר שהוא היה יותר בבחינת "גר" במצרים, למרות שנולד וגדל שם! שפת האם שלו הייתה קרובה יותר למידיינית מאשר למצרית. וכן אנשי מידיין היו רועים, כמו רוב בני ישראל -- ואילו המצרים תעבו רועי-צאן. יותר מכל: מידיין היה קרוב משפחה של יעקב -- בן דודו דרך קטורה אשת אברהם. אבל מצרים יצאו מחם בן נח (כמו כנען). לכן הייתה קירבה משפחתית בין ישראל למדיניים, שלא הייתה כמותה לגבי המצרים. לכן מצרים מתאימה יותר להיות מכונה "ארץ נכרייה".

למען האמת, כל מקום שבעולם: מצרים ומידיין, צרפת וגם אמריקה -- כל מקום בעולם חוץ מארץ ישראל עצמה -- כולם בגדר "ארץ נכרייה". שהרי ישנה ארץ אחת בלבד שהיא שלנו. בה נמצא המקום בו אלוהי ישראל בחר לשכן את שמו. בה משה רבנו חשק להיות. בה עם ישראל גדל: עם נביאיה, מלכיה וכוהניה -- והפיצה חכמת התורה לעולם כולו. כִּי מִצִּיּוֹן תֵּצֵא תוֹרָה, וּדְבַר-ה' מִירוּשָׁלִָם  (ישעיה ב:ג) -- ולא מארצות נכר!

English

…of whom the name of the one was Gershom; for he said: 'I have been a stranger in a strange land'
and the name of the other was Eliezer: 'for the God of my father was my help, and delivered me from the sword of Pharaoh.'
 (Ex 18:3,4)

Since Eliezer was born in Midian before Moses returned to Egypt, why was he given a name which means God already saved his father from Pharaoh? Rabbi Abraham Ibn Ezra explains the name this way: Even though he [Moses] ran away to Midian, he was afraid of Pharaoh, because Egypt and Midian had peaceful relations. And when God told him, "Go, return to Egypt, because all those people [who sought to kill you] are dead"… then, his heart had faith and he said, "He will save me from the sword of Pharaoh". I think this is a good explanation. But what can one say about the name "Gershom"? It seems to be easy to understand why he was given that name.

Moses was not born in Midian, therefore he could say he was a "stranger" there. But I say, he was more of a stranger in Egypt, even though he was born and raised there! His mother tongue (Hebrew) was closer to Midianite than to Egyptian. The Midianites were shepherds just as were most of the Children of Israel -- whereas the Egyptians despised shepherds. And perhaps more important: Midian was a close relative of Jacob's -- his cousin via Ketura, Abraham's wife. Egypt was a descendant of Ham (as was Canaan). Therefore there was a familial closeness between Israel and the Midianites, which was not present with the Egyptians. So Egypt is more properly regarded a "strange land" than Midian.

In truth however, every place in the world: Egypt and Midian, France and also America -- every place in the world except the Land of Israel itself -- is in the category of "strange lands". There is only one Land which is ours. That is the Land where the God of Israel chose to rest His divine presence. That is the Land which Moses our Teacher so desired to enter. And that is the Land where Israel grew: with her prophets, kings and priests -- and spread the wisdom of the Torah to the entire world. For out of Zion shall go forth the law, and the word of the LORD from Jerusalem  (Isa 2:3) -- and not from strange lands!



Top: Devar Prev: Beshalach Next: Mishpatim